SUISSE. Le totem du Cancel, inauguré le 16 juin dernier, à la Vieille-Ville de Genève dans le quartier juif médiéval a été vandalisé aujourd’hui lors de la Fête de la Musique. Le monument a été recouvert d’un sac de poubelle noir (120L) sur lequel était affiché une étoile de David avec à son centre un Swastika. L’action a été réalisée prestement par deux individus encagoulés qui ont pris la fuite à vélo. Elle n’a pas été revendiquée pour l’heure…
Cette opération, au message explicite, serait l'oeuvre de l'extrême-droite. La police soupçonne, entre autres, le Front National Suisse...
SUISSE. Fondé en 1946 par le Suisse Gaston-Armand Amaudruz (1920-2018), le Courrier du Continent, bulletin de l'Action Européenne, est une publication périodique A4 des Éditions de Cassandra qui présente dix fois par an une revue de la presse internationale, une tribune libre, des notes de lecture, une rubrique consacrée à l’histoire et à la culture, l’actualité révisionniste, un éditorial... Son rédacteur-responsable actuel est René-Louis Berclaz (1950). Le numéro 666 (mars 2025) de cette lettre personnelle et confidentielle vient de paraître. Au sommaire, on relève des hommages à Jürgen Graf (1951-2025), écrivain et historien, et à Mgr Richard N. Williamson (1940-2025), tous deux décédés récemment.
Rappelons que le Courrier du Continent fait l'objet d'une large diffusion auprès des bibliothèques publiques et universitaires en Suisse, notamment la BNS, et en Europe. Cet organe compte plusieurs centaines d'abonnés dans le pays ainsi qu'à l'étranger.
ART. Le peintre Franco Maiullari, alias Pixel (PX), présente ses nouvelles oeuvres à la galerie GEO, à Cologny (CH), soit une quinzaine de planches intitulées Totenort. Cet ex-banquier suisse s’adonne à l’art pictural, entre figuration et abstraction, depuis les années 2000. Il est connu pour son iconographie sur le Troisième Reich (2003-2005) et ses séries Stripes (2008->) et Lines (2021->). Son talent artistique est diversement apprécié par ses pairs et les experts du domaine. La cote marchande du créateur, elle, progresse à la faveur d’un mouvement spéculatif.
Camp SS en images
En voici deux. Il s’agit de photos numériques prises par l’auteur au camp d’extermination nazi d’Auschwitz-Birkenau (PL), en mai 2022. Les clichés ont été ensuite retouchés sur ordinateur avec un logiciel graphique jusqu’à obtenir l’effet escompté. Enfin, le résultat a été imprimé avec des encres thermochromes sur papier blanc BFK Rives (300 g/m²) en 18 exemplaires. Chaque estampe (120×80 cm) est titrée, numérotée, datée et signée par Pixel (PX) au verso. Le certificat d’authenticité, outre les informations d’identification et techniques, affiche en tête un NS-Reichsadler et la prière hébraïque El Maleh Rah’Amim. Toutes les planches ont été prévendues au prix de 1.888 CHF l’unité. Nombre de nombres, ô combien symboliques ! La plupart des acquéreurs sont des Israélites.
Le second volet de ce travail artistique a consisté à diffuser les images via des codes QR, soit une cinquantaine au total, qui ont été collés par son alter ego à certains endroits de Genève dans la nuit du 19 au 20 juin, puis en journée le 22 juin. Citons, parmi eux, le CAC, l’antique Cancel ou le parvis de la synagogue Beth-Yaacov. Au citoyen de les dénicher, puis de les scanner avec son smartphone pour résoudre l’énigme cryptée qu’ils contiennent grâce à une application ad hoc. Le concours permet de gagner un Splash Mirror, en Blue Edition (2020), du plasticien John M. Armleder, après tirage au sort des solutions exactes pour désigner le vainqueur.
Ce sont les énièmes compositions sur le thème de l’Holocauste que nous offre Pixel (PX). Des ouvrages, sans réelle singularité, qu’il qualifie ironiquement d’art dégénéré. Une production bâclée à dessein… On ne reconnait guère les espaces filmés de ce site historique et touristique voué à la Shoah tant les instantanés ont été trafiqués, à l’instar des précédents tirages de la série Totenort. Ce lieu de mémoire, plein d’Humanité et propice à la méditation, l’a peu inspiré de toute évidence tout comme le récit des guides. Ses visuels n’évoquent pas le souvenir prégnant d’un génocide mais plutôt un état de vacuité. L’atmosphère y est claustrophobique, malaisante, quasi kafkaïenne malgré la lumière qui émerge des ténèbres. Est-ce pour nier ou effacer l’indicible réalité d’un passé funeste ? Ou, pire, nous signifier que la solution finale de la question juive reste d’actualité, le camp SS étant dans l’attente d’autres victimes. Tout laisse à le penser avec les swastikas en filigrane… Pourtant, in obscura, un spectre à l’étoile jaune nous crie PLUS JAMAIS CA !
Libéralité
Contrairement à son habitude, Pixel (PX) n’a émis cette fois ni fac-similé de ses créations sur un timbre-poste suisse, via WebStamp, ni fichier digital associé à un NFT. En revanche, une E.A. sera offerte au Musée d’art de Yad Vashem (ISR) par l’artiste, aux racines juives, pour y être exposée. Le profit de la vente, lui, sera reversé à l’ONG Al-Haq (PSE).
SUISSE. Des militants du Cercle Georges Oltramare, un mouvement néofachiste, seront présents l’après-midi du 9 juin 2024 au Kesher Day à Genève. Cet important événement, organisé par B’nai B’rith, réunit chaque an depuis 2013 les Juifs de la région lémanique dans le respect des sensibilités de chacun.
Le programme de cette rencontre fait la part belle à l’histoire, aux traditions et à la culture juives tout en apportant un éclairage sur l’évolution du monde d’aujourd’hui, ce à travers plusieurs conférences, débats et animations ainsi que des stands d’information. Parmi les invités d’honneur, l’Ambassadrice d’Israël, Meirav Eilon Shahar, qui débattra avec d’autres personnalités sur le thème « Israël, la guerre, et demain ? » Evidemment, Johanne Gurfinkiel, Secrétaire général de la CICAD, fera son cinéma avec ses jérémiades sur l’antisémitisme… au risque de lasser son auditoire. Un buffet clôtura ce rendez-vous.
Quant aux deux infiltrés du Cercle Georges Oltramare, ceux-ci seront là afin d’observer si les participants respecteront l’ordre juridique suisse et qu’aucun propos ou comportement délictueux violant l’article 261bis du CPS ne sera commis en public, tel que des discours haineux sur les Palestiniens ou, pire, des appels à leur génocide. Enfin, il faut savoir que des Juifs ultra-orthodoxes, des membres du JCall et du Cercle Martin Buber boycotteront cette manifestation.
SUISSE. Le 9 juin prochain, le peuple genevois se prononcera dans les urnes sur l'article constitutionnel 210A interdisant l'exhibition ou le port de symboles, d'emblèmes et de tout autre objet de haine dans les espaces publics du canton. Pointés en priorité : les attributs du nazisme comme la croix gammée et le sigle SS. Seul leur usage à des fins culturelles, historiques, pédagogiques, journalistiques ou scientifiques resterait admis.
En cas d’acceptation, la législation cantonale devra concrétiser cette interdiction et prévoir les exceptions. Il faudra ainsi créer une loi idoine ou modifier la LPG, avec l’introduction d’un article 11H. La peine encourue pour les contrevenants, elle, ne pourra être qu’une amende de droit cantonal sanctionnant une infraction de gravité limitée.
Front de refus
Plusieurs personnalités et mouvements politiques s'opposent à ce texte, initié par Thomas Bläzi en 2023, notamment à l'extrême-droite au motif que celui-ci est liberticide. Parmi eux, le Cercle Georges Oltramare, le Comité pour la Nature, le Front National Suisse, Liberté, Pro libertate et Résistance Helvétique pour ne citer que quelques-uns. Mais le plus étonnant, c'est l'avis du premier parti de Suisse, soit l'UDC qui rejette aussi cet objet en invitant les citoyens à voter NON, ce au grand dam de la communauté israélite de Genève et d'associations telles que la LICRA et la CICAD luttant contre le racisme et l'antisémitisme.
L’opinion populaire, elle, paraît divisée sur le sujet d’après un micro-sondage. Nombre d’électeurs refuseraient d’inscrire cette disposition dans la loi fondamentale du Canton, pour d’aucuns parce qu’elle est subjective par essence, d’autres préférant une loi ordinaire à l’échelle nationale. Pour les plus réfractaires, cette mesure serait une atteinte à leur liberté d’expression dans l’unique but de contenter des minorités privilégiées. Les plus avisés pensent à juste titre que censurer le symbole d’une idéologie, quelle qu’elle soit, n’empêchera jamais celle-ci de se propager. Bref, le principe constitutionnel, soumis au vote, est loin de faire l’unanimité bien que plébiscité par le Grand Conseil en juin 2023.
On comprend cette réticence. Comment définir ce qui est ou pas un symbole haineux ? Qui le déterminera, sur quels critères ? En effet, il est difficile d'établir une nomenclature des signes à prohiber qui s'avère soit partiale, soit interminable pour s'adapter à l'actualité. Assurément, c'est ouvrir une boîte de Pandore... déjà avec le swastika, symbole millénaire et universel de paix avant d'être perverti par le nazisme, ou les codes de reconnaissance cryptiques (18, 44, 88, 100W, 6MWE, OK, SWP, etc) aux possibilités infinies dont use l'extrême-droite.
Et puis... d'autres cas de figure peuvent émerger. Si la loi était présentement en vigueur, on peut imaginer, par exemple, que des citoyens réclament à l'Etat que l'Etoile de David et le drapeau israélien soient bannis de nos espaces publics en raison des crimes de guerre commis par Tsahal ces derniers mois contre des civils palestiniens dans la Bande de Gaza (PL). Requête pas si inepte, selon certains juristes !
Article constitutionnel inutile
Il faut savoir que le droit suisse proscrit déjà la discrimination et l’incitation à la haine via les articles 261bis du Code Pénal et 171c du Code Pénal Militaire. Est puni ainsi l’emploi d’emblèmes, d’objets, de slogans ou de gestes lorsqu’ils servent à faire publiquement la propagande d’une idéologie radicale, du racisme ou de la violence dans le but de rallier des tiers. Par le passé, le législateur s’est penché plusieurs fois sur une interdiction totale des symboles extrémistes de l’espace public, ce sans voter une norme pour autant. Sauf qu'après le Conseil des Etats en décembre 2023, le Conseil national a accepté le 17 avril 2024 la motion CAJ-E 23.4318 (13.10.2023) chargeant le Conseil fédéral d’élaborer une base légale dans ce sens. Même si cela suscitera un débat parlementaire, fort animé, cette nouvelle tentative pourrait être la bonne.
N’ajoutons pas de l’arbitraire dans la Constitution de la République et Canton de Genève avec l’article 210A. Votons NON le 9 juin à cette modification ! L’arsenal juridique actuel est suffisant en la matière dans l’attente soit d’un texte pénal, avec un paragraphe 6 à l’article 261bis ou un article 261ter, soit d’une loi fédérale ad hoc garantissant une solution unique et uniforme dans toute la Suisse.
SUISSE. La CICAD vient de publier son rapport 2023 sur l'antisémitisme en Suisse romande. L'an passé, 944 actes judéophobes ont été recensés par l'association contre 562 en 2022, soit une hausse de 68%. Ces chiffres, qu'il faut considérer avec prudence, n'ont été validés par aucune agence de contrôle indépendante. Le document contient au moins une bévue.
Pour preuve, la CICAD révèle l’existence d’un Cercle Georges Oltramare, sis à Cologny (CH), aux pages 14 et 19 dudit rapport. Seulement ce club de pensée néofasciste n’a jamais vécu que dans un monde imaginaire. Cette entité irréelle a été créée en 2007 dans le cadre d'un projet artistique. Ses protagonistes, à l’exemple de son président Faldo Thrilhe, sont des personnages romanesques tout comme les actes, propos et événements contés en lien avec ce leurre ne constituent que des fabulations, parfois inspirées par un fait divers. Le Cercle Georges Oltramare apparaît ainsi dans plusieurs fictions littéraires, tantôt satiriques tantôt loufoques, dont certaines sont publiées sur Internet, d'autres en version imprimée par HoaxMag, Queer ou Schutzpah. Les opinions exprimées à travers ces récits, elles, ne reflètent nullement celles de l'auteur. Enfin, quelques extraits, variantes ou traductions pirates de ces textes ont été diffusés dans des médias, sans l'accord de l'écrivain.
Autrement dit, la CICAD a montré qu'elle est faillible, voire [censuré], en colportant cette Fake News, avec ses narrations récréatives. La ligue dispose pourtant des moyens et du personnel compétent pour déceler ce genre de canular par un fact-checking. D'autant plus grave que celle-ci propose des modules pédagogiques à nos écoliers pour repérer les infox et les préjugés racistes, notamment sur Internet.
Bien d'autres, à l’instar du GRA ou de la Tribune de Genève, se sont fourvoyés en croyant à la réalité du Cercle Georges Oltramare et de ses activités improbables, en dépit des mises en garde. Il est consternant que des organisations et des médias, soi-disant sérieux, aient relayé des fumisteries sans avoir vérifié au préalable la véracité des faits et des dires relatés. Ceux-ci ont clairement manqué à leur devoir de rigueur professionnelle !
SUISSE. Ces récents jours, des swastikas ont été tagués un peu partout en Ville de Genève. Une centaine en tout, d'après la police. Ni synagogues ni écoles israélites n'ont été ciblées. Parmi les lieux touchés, les quartiers de Champel, de Plainpalais et de la Servette. Cette action n’a guère soulevé l’indignation générale. Leur auteurs se comptent sûrement par dizaines... La commune, à l'instar d'autres lésés privés, a déposé plusieurs plaintes pénales contre inconnu pour dommages à la propriété.
Ce vandalisme politique, après appropriation des Ready-Made en cause, a été revendiqué par le Cercle Georges Oltramare (CH) hier sur X. Un acte, purement incorporel, exempt de mobile raciste prétend son Président Faldo Trilhe. Ce club de réflexion néofasciste, fondé en mai 2007, s’oppose à toute proscription de ce symbole de paix millénaire, vénéré par quelque deux milliards de gens dans le monde, notamment les Bouddhistes, les Hindouistes ou encore les Jaïns.
Votation populaire
Il faut savoir que les Genevois voteront en juin 2024 sur un article constitutionnel qui interdira l’exhibition ou le port de symboles, d’emblèmes et de tout autre objet de haine dans les espaces publics du Canton de Genève. Une loi nationale en la matière tardant à venir. La croix gammée est évidemment visée par la mesure en raison de son utilisation pervertie par les Nazis au XXe siècle. Pour beaucoup, en Occident, ce signe renvoie au racisme, à la xénophobie et à l'antisémitisme avec la Shoah. Ils ignorent souvent les multiples variantes et la polysémie du swastika, surtout ses sens spirituels et religieux. Le député Thomas Bläsi (UDC), appuyé par la CICAD, est à la source de cet article législatif. Le projet a été approuvé le 23 juin dernier par le Grand Conseil, à l'exception d'un parlementaire.
Aujourd’hui, le droit helvète punit, par le biais des articles 261bis du CPS et 171c du CPM, quiconque utilise en public un symbole nazi, raciste, extrémiste ou faisant l’apologie de la violence de manière à propager l’idéologie qu’il représente. Une personne qui exhibe un tel symbole, sans volonté de colporter activement son idéologie, n’encourt en revanche aucune peine.
Durcir cette législation par voie constitutionnelle au plan cantonal, comme le souhaitent les élus genevois, est non seulement discutable mais complexe à mettre en oeuvre. En effet, il est ardu d’établir une nomenclature des signes à bannir qui s’avère soit arbitraire, soit interminable pour s’ajuster à l’actualité. D’autant plus qu’une délimitation juridique de ces symboles n’existe pas pour l’heure en Suisse si ce n’est dans un rapport du DFJP qui les a listés en 2022, à titre indicatif, pour le Conseil fédéral. Un document décrié… Sans oublier que pour donner corps à ce principe cantonal, il faudra créer une loi ad hoc ou inscrire un article 11H dans la LPG et assurer, ensuite, son application, ce hors du droit pénal fédéral. Ainsi seule une amende de droit cantonal, pour infraction de gravité mineure, punira les contrevenants.
Campagne pour le refus
C’est pourquoi le Cercle Georges Oltramare fera campagne l’an prochain contre ladite loi afin de sensibiliser la population sur l'histoire et les diverses significations de cette figure universelle, patrimoine de l'Humanité. Il s'agira aussi d'expliquer l'inutilité et la difficulté d'application de cette lex ferenda, voire qu'elle est contraire à la Constitution fédérale. D'abord, une conférence sur le sujet sera donnée à son siège social, à Cologny (GE), et sur YouTube par Alex Embroissi en avril 2024, puis, des stands d'information seront dressés, l'un à la Place du Molard, l'autre vers la Gare Cornavin, durant deux samedis en mai. Ses membres arboreront un badge orné d'une croix gammée lors de ces événements. Des tracts seront, par ailleurs, distribués aux citoyens afin de les convaincre de rejeter cette loi. Cette croisade s'achèvera avec la publication de swastikas artistiques dans un journal local et sur Instagram, 10 jours avant la votation.
La prohibition de symboles, quels qu'ils soient, serait par nature une restriction de la liberté d’expression qui irait à l'encontre de notre Constitution nationale. Selon la jurisprudence du Tribunal fédéral, il est essentiel, dans une démocratie, que même les points de vue qui fâchent la majorité ou qui sont choquants pour d'aucuns puissent s’exprimer (ATF 143 IV 193 C1). Afficher ses convictions personnelles au vu et au su de tous, par un emblème, doit rester possible dans notre pays, peu importe que ce soit via une croix gammée, un pentagramme satanique ou tout autre attribut, cela sans intention de propagande ni atteinte à la paix publique. Ne soyons pas dupes : proscrire certains logos censés haineux ne contribuera nullement à enrayer racisme, violence et extrémismes.
Rappelons enfin, que chaque année depuis 2009, le Mouvement raëlien, dont le logo mêle le swastika à l’Etoile de David, organise le World Swastika Rehabilitation Day dans plusieurs cités à travers le globe. Même des Juifs suisses y participent !
SUISSE. Le Musée d’art moderne et contemporain (MAMCO), inauguré à Genève en 1994, est l’un des hauts lieux de l’art dégénéré (Entartete Kunst*) d’après-guerre à aujourd’hui dans notre pays. Quelque 40.000 curieux le visitent chaque an. L’entité, dirigée par Lionel Bovier, fonctionne essentiellement grâce à des subventions publiques.
Oeuvres clandestines
L’artiste suisse Pixel (PX), avec son alter ego, a investi avant-hier à 17:05 l’établissement sans y être convié. C’est au 3e étage de l’institution, dans L’Appartement reconstitué de Ghislain Mollet-Viéville, réunissant une collection d’art minimal et conceptuel, qu’il a affiché durant près de trois heures deux créations personnelles intitulées Stellae #1 et Stellae #2, ce sans que la surveillance de l’endroit ne s’en aperçoive alors que cette intervention avait été annoncée juste avant sur Twitter.
Dans le passé, Pixel a vandalisé plusieurs monuments iconiques, mais aussi parasiter des expositions d’art à travers le globe. Des actions dadaïstes pour certaines. Sans parler des graffitis qu’il réalise un peu partout. Le MAMCO, lui, a déjà subi les supercheries du plasticien en 2006, puis en 2009. L’artiste agit à l’instar du célèbre Bansky qui avait réussi, entre 2003 et 2005, à insérer clandestinement ses oeuvres dans huit musées à Londres (GB), New York (USA) et Paris (F).
Cette fois-ci, les toiles de Pixel ont été présentées via deux codes QR placardés juste à côté de la sculpture Spiffy move (1967) de John Mc Cracken dans la Period Room en question. Ignorant la duperie, le visiteur attentif n’avait qu’à scanner avec son smartphone les pictogrammes pour découvrir aussitôt les images sur son appareil. Les oeuvres dérivent d’une photo numérique, prise au camp nazi d’Auschwitz-Birkenau (PL), qui a été remaniée sur ordinateur avec un logiciel graphique. Le résultat obtenu, après manipulation et coloration, a été ensuite imprimé avec des encres thermochromes sur papier blanc BFK Rives (300 g/m²). Les deux estampes (120×80 cm), éditée chacune à 22 exemplaires (20 + 2 E.A.) sont numérotées et signées par l’auteur. On ne reconnait plus ce site historique et touristique dédié à la Shoah. Le floutage de cet anus mundi voulu par l’artiste, lors du processus créatif, est quasi total. Le message implicite : oublier l’indicible vérité. Le cartel, qui leur était associé au MAMCO, comportait un cryptogramme, en sus du descriptif et des CGV. Les spectateurs étaient invités à élucider l’égnigme puis à envoyer leur solution par courriel à l’artiste, ce pour tenter de gagner l’un des originaux par tirage au sort. La phrase à deviner était l’euphémisme nazi désignant le projet génocidaire contre les Juifs.
Selon son habitude, Pixel a publié lesdites oeuvres sur deux timbres-poste via l’application WebStamp de la Poste suisse, ce à 96 exemplaires. Les vignettes, vendues 50 CHF l’unité pour une valeur faciale de 2.30 CHF, ont été acquises en quelques minutes après leur émission par des philatélistes. 39 visuels originaux, quant à eux, ont été achetés, au prix de 2.018 CHF la pièce, par des collectionneurs privés en moins de 24 heures. Malgré cette réussite commerciale au profit de B’Tselem, d’aucuns, qui n’ont rien compris à cette performance artistique, ont accusé le créateur d’antisémitisme pour ses ouvrages et son rébus sur l’Holocauste, soi-disant infamants pour les Israélites.
Sur le plan esthétique, une fois n’est pas coutume, Pixel a délaissé son thème favori. A savoir : les compositions picturales basées sur des bandes de différentes couleurs et largeurs, alignées horizontalement ou verticalement. Des suites de codes-barres intitulées Stripes (2008->) et Lines (2021->), dont certaines formules ont fait récemment son succès dans le monde de l’art digital et des NFT.
Sécurité défaillante
Comment un tel agissement est-il encore possible au coeur du MAMCO ? En effet, avec l’arrivée en 2016 de Lionel Bovier à la tête du musée, la sécurité des locaux, tout comme celle des collections et des expositions, a été renforcée pour empêcher, notamment ce genre d’exploit par des inconnus. Cependant, il n’y a toujours pas de vidéosurveillance dans les salles publiques. Un réseau de caméras ne sera implanté qu’après la rénovation complète du bâtiment industriel (BAC), abritant le MAMCO, prévue prochainement. En attendant, le personnel chargé de sa protection fait au mieux avec les moyens du bord.
Interrogée par téléphone, la direction a nié cette affaire. Ni déprédation ni ajout sur un ou plusieurs artefacts exposés n’ont été constatés ledit jour, dit-elle. On admet, néanmoins, que des actes similaires ont bien eu lieu jadis, ce sans reconnaître des failles dans le gardiennage. Pour l’institution, le prétendu événement n’a jamais existé ! Démenti d’autant plus abstrus que la prouesse artistique a été filmée et revendiquée par Pixel sur les médias sociaux. De toute façon, pris en flagrant délit, le duo ne risquait pas grand-chose dans cette opération illicite, à part se faire expulser de la place, contrairement aux précédents canulars où celui-ci avait altéré, pour un temps fugace, des oeuvres en cimaise.
Qui est Pixel ?
Rappelons que sous le pseudonyme Pixel, se cache Franco Maiullari, un ex-banquier à la retraite, et son double. Ce peintre autodidacte, né en 1954, de nationalité suisse, excelle autant dans l’art figuratif qu’abstrait. Certains de ses tableaux valent plusieurs dizaines de milliers de francs, comme ceux sur le Troisième Reich (2003-2005) et de la série Spaces (2006-2009). Reste que cet individu, à la notoriété relative, fréquente les milieux d’extrême-droite et ne rechigne pas à produire de l’art dégénéré pour se faire de l’argent facile… qu’il n’a guère besoin. De l’avis des experts d’Artprice, Pixel n’a aujourd’hui qu’une importance mineure dans la création contemporaine, même si sa cote prend l’ascenseur.
* expression nazie pour qualifier et discréditer l’art moderne, africain, juif et bolchevique
